Conferencia de prensa y conversatorio público

Lugar: Casa Ariana. Avenida Reforma 10-30 zona 9, Ciudad de Guatemala

Fecha: Jueves 30 de Julio 2009
10.00-11.00: Conferencia de Prensa
11.00-13.00: Conversatorio público

Favor de confirmar su participación con la señorita Marcia Maldonado al teléfono 7760-2309,
o bien al correo electrónico copae.sanmarcos@gmail.com

Agenda

9:30-9:50 Registro Participantes

9:50-10:00 Apertura del evento por Monseñor Alvaro Ramazzini

10:00-11:00 Presentacion Segundo Informe Anual de Monitoreo y Analisis de la Calidad de las Aguas alrededor de la Mina Marlin por Ana Gonzalez y Vinicio Lopez COPAE

Foro dia Sabado 1 de Agosto a las 9:30 am en Salon Terracota, San Marcos.

El 17 de junio, Sipakapa celebró el cuarto aniversario de la consulta comunitaria. COPAE estuvo presente.

Actualmente Guatemala se encuentra en un momento crucial respecto al tema de minería. Los diputados de la Comisión de Energía y Minas del Congreso de la Republica no han podido llegar a un acuerdo. Eso se debe a las presiones que, al parecer, algunos diputados están haciendo para que el dictamen que la comisión anterior dejara firmado sea nuevamente llevado al pleno. Tampoco han querido escuchar la opinión de los diversos sectores sociales interesados en el tema. Mientras tanto, la conflictividad social y criminalizacion de la resistencia están aumentando en San Miguel Ixtahuacán, San Marcos. En El Roble se esta trabajando en un informe especial al respecto.

El lunes 22 de junio 2009, los diputados de la Comisión de Energía y Minas del Congreso de la República no lograron ponerse de acuerdo con respecto a las modificaciones a la Ley de Minería. Dejaron la evaluación de la iniciativa al pleno del Congreso. Esa ya cuenta con un dictamen favorable emitido el 4 de diciembre de 2008 por Alejandro Sinibaldi, parlamentario del Partido Patriota y ex presidente de la Comisión. Así que, hacen caso omiso a los insumos de la sociedad civil.

La Mesa de Diálogo sobre Minería (conformado por las organizaciones Ceiba, Copae, Madre Selva, Fundaeco y Calas), la Diócesis de San Marcos y otras organizaciones de la Sociedad Civil concluyeron que dicha iniciativa de Ley no contiene ni refleja los aspectos mínimos y fundamentales que deberían de contener una nueva ley.

Mientras que los accionistas de la empresa canadiense Goldcorp se reunieron en Vancouver, en la capital de Guatemala, los vecinos afectados de San Miguel organizaron una asamblea alternativa. “Queremos agradecerles por el medio litro de agua que nos han dado, pero también queremos recordarles que la empresa utiliza 250 mil litros de agua por hora y sin pagar un solo centavo”.

La actividad empezó con una conferencia de prensa en el hotel Pan American el día jueves 21, por la mañana en donde se leyó el comunicado, se informó sobre la asamblea de la tarde y se anunció la marcha del día siguiente. El objetivo: denunciar que en Vancouver Canadá el día 22 de mayo se estaría llevando a cabo la asamblea anual de accionistas de Goldcorp y anunciar que vecinos de San Miguel Ixtahuacán realizarían en esa fecha una marcha pacífica y asamblea paralela.

El 27 de mayo del 2009, los habitantes de Comitancillo celebraron el aniversario de su consulta comunitaria. Hace 4 años, se expresaron en un rotundo ‘no’ contra la explotación minera en su territorio. Hoy en día, más de 500.000 personas han seguido el ejemplo de Comitancillo. Lea más o vea el videoreportaje...

Por Efrén Diego Domingo
Área de Comunicación
Pastoral Social de Ixcán

1. Derechos de los pueblos indígenas vigentes en las normas; olvidados, pisoteados y erradicados en la práctica estatal

La Constitución Política de la República de Guatemala de 1985, dedica una migaja de su articulado constitucional a comunidades indígenas. Por ejemplo, el articulo 66 habla sobre la protección a grupos étnicos; el 67, protección a las tierras de las cooperativas agrícolas indígenas y el 68, acerca de tierras para comunidades indígenas. Con la aprobación en 1996 del Convenio 169 y su entrada en vigencia en 1997, los derechos de los pueblos indígenas son reconocidos entre los que figuran los derechos de consulta previa a toda medida administrativa y legislativa susceptibles de importar una lesión a los derechos colectivos y su derecho a participar en el diseño, ejecución y evaluación de planes, proyectos, programas y políticas de desarrollo a implementarse en las tierras o territorios que ocupan tradicionalmente los pueblos originarios.

Los vecinos de la aldea Pojopom, municipio de Esquipulas Palo Gordo, ya no quieren la basura de San Marcos. A partir del lunes 15 de junio 2009 han estado impidiendo el descargue de basura en el vertedero a cielo abierto en su comunidad, mediante un plantón pacífico frente al salón municipal de Pajopom. Adultos y adultas, jóvenes, adultos y adultas mayores e incluso niños y niñas se rotan en turnos desde tempranas horas de la mañana hasta que cae el sol, para así todos juntos luchar por la vida y un ambiente sano.

Luego de cuatro años la lucha de las comunidades continúa

La población de Ocós centra su actividad económica en la producción agrícola, cuya base se funda en el cultivo de Maíz, plátano, banano, sandia, así como la crianza de ganado vacuno y bovino. Para las fincas de la zona, la actividad productiva se basa principalmente, en la producción de banano y palma de aceite en gran escala.

La importancia del uso del agua en las comunidades y las fincas de la región, esta enfocada en la producción agrícola en épocas de verano, cuando la escasez de agua se hace constante. Para el caso de las comunidades cuando la utilización del rio para la producción de sus cultivos no es suficiente, utilizan pozos donde se extraen el agua para el regadío y siembras. En el caso de las fincas, la única alternativa económica para la producción, es la extracción del agua del río… de acuerdo al mapa de cobertura vegetal y uso de la tierra elaborado por el MAGA, la zona correspondiente al zanjón Pacaya, esta determinada como humedales y tierras inundables correspondientes 7,671.64 ha, con un 3.68% correspondiente a toda el área de la cuenca… Las Épocas de inundación corresponden a los meses de septiembre y octubre derivado de la precipitación pluvial propia del invierno. Es entonces donde las comunidades dejan de sembrar para evitar las perdidas, aprovechando las tierras al máximo en las épocas que van de noviembre a mayo, para la producción del maíz principalmente. Al municipio de Ocós, le corresponde 6,368.56 ha, con un numero de 11 poblados y 7,476 habitantes.

En Español

Directivo de comunidad Xinca muerto a balazos.
http://www.prensalibre.com/pl/2009/junio/25/323568.html

Comunidades Xincas rechazan Minería en Jalapa
http://www.prensalibre.com.gt/pl/2009/junio/11/320598.html

Cardenal insiste en Reformas a la Ley de Mineria
http://www.prensalibre.com/pl/2009/junio/22/323097.html

Alcaldes se oponen a la Mineria.
http://www.prensalibre.com/pl/2009/junio/20/PDFs/nac.pdf (buscar pagina 6)

Alcaldes de San Marcos rechazan minería y reducción de presupuesto
http://www.prensalibre.com/pl/2009/mayo/24/316444.html

El pasado jueves 21 se llevo a cabo una conferencia de prensa por parte de ADISMI (Asociacion de Desarrollo Integral de San Miguel Ixtahuacan)en horas de la mañana en el hotel Panamerican, zona 1 de la ciudad capital y vecinos de comunidades afectadas por la Mina Marlin, en la cual manifestaron que al dia siguiente realizarian una marcha desde el Obelisco con plantones frente a las oficinas de Montana Exploradora de Guatemala, Embajada de Canada, Casa Presidencial y la Procuradoria de los Derechos Humanos. Esta marcha se realizaria el dia viernes 22 ya que era el dia en que los accionistas de Goldcorp realizaban su asamblea anual en Vancouver

Desde el Roble queremos dar un saludo a todo el pueblo marquense, a los pueblos indígenas del altiplano occidental y a los indígenas del mundo en general. Ellos, son los verdaderos artífices de la Resistencia, los que nos enseñan y dan ánimo para seguir luchando en esta senda. Ellos, los que día a día siguen resistiendo en sus actividades cotidianas son los que labran el camino de la liberación de sus pueblos.

La mujer que aparte de las tareas domesticas, se involucra en grupos de mujeres que trabajan en proyectos de desarrollo para el beneficio de la comunidad es uno de los más bellos actos de resistencia, porque en este va implícito el amor. Y contra el amor no hay fuerza que pueda. El hombre que camina dos horas por los campos para llegar hasta su parcela, de donde obtiene el sustento para su familia es otro ejemplo de amor. Incluso los jóvenes, niños y niñas que asisten a la escuela o ayudan a sus padres en diferentes tareas son un ejemplo de resistencia lucha y de amor.